“那我儿子就只有那样了吗？”我妈不禁悲从中来，原本她是认定周大有解决之法的，可残酷的现实让她不敢抱这样的幻想了。
但是不甘心，强烈的不甘心让我妈又多问了一句。
“这...”周寡
的脸上显出了踌躇之色，显然是周大在踌躇。
我妈一看有戏，顿时用充满哀求和希望的眼神望着周大。
周大叹息了一声，说到：“好了，我刚才和我婆娘争的也不过是这个，但是...有没有帮助，我不晓得。你去找一个
嘛，他可能有点真本事，早几年我婆娘
子好过的时候，他曾经莫名其妙来过我家，望了一眼我婆娘，就说了一句：“一
阳气吐不出来，咽不下去，枉我以为这里有会下茅之术。算了，走了，不应该在一起的，最后还不是互相拖累。”然后，这个就走了。我和我婆娘的事儿，除了家有点猜测，还有谁晓得这具体
况？他定是个高。”
“他是哪个？他在哪儿？”我妈急忙问到。
“他...他你肯定晓得的，就是姜老
儿。”周大有些犹豫的说出，生怕我妈不信。
2012-8-19 11:39:00
今天有朋友问了佛道孰优孰劣的问题，我有些兴趣，忍不住想说点自己的见解。当然，我的佛学水平不过尔尔，希望懂得朋友不要见笑。
先说佛家吧。
佛家教义主张与世无争，把着眼点放在跳出六道
回归向西方极乐世界的至高目标上，所以是出世的。只因要自觉而觉他，度己而度。
在佛家的眼里，七六欲，包括我之皮囊，之皮囊，甚至众生都是
扰一颗本心的业障罢了。虽然我一点儿也不否认佛家也有自己的养生，修身之道，比如《易筋经》，比如印度的瑜伽，甚至佛家也有和道家玄学中医之一脉对应的——‘医方明’。
更令赞叹的是，就连道家玄学里的养生之道也吸取了不少佛家，甚至印度教炼养学的
华。
但我始终认为这是一种自度度他，普渡众生的权宜之计，毕竟‘臭皮囊’终究是业障，也终究要抛却的。
‘假合’‘无常’‘危脆’‘不净’，这才是大乘佛教对的
身最终的说法，对身长生不死一说更是嗤之以鼻。
佛家重的终究是修心。
然后再说道家吧。
道家的玄学最古老的说法全部得之于奇书《周易》，分为了山，医，命，卜，相。
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