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更具体的细节，赵良才花费了巨大的功夫，才综合地球上的社会发展历史，虚拟时代对社会群体的组织研究等，这诸多社会科学知识，才能编造出来一套看起来非常可行的措施。
这也是陈道长，和一尘和尚最为吃惊的一个地方。从来都是上智下愚，而这个修道者主导的世界，更是从未发生过大改变，凡
都只被当成修道使用的工具来使用，至于为他们考虑，考虑他们的生活，也不过是少数修道者凡心未断的
况下，对自己家做出一些特殊安排而已。
至于其他的东西，赋予凡们更多权利，帮助他们发展，对于争分夺秒的修道者来说，那真是吃饱了撑得。如果是说改进凡收集修道资源的效率，那倒是有不少措施被发明出来，包括提升凡的工作积极
等，也都有一些措施。
但具体到整个凡体系，让他们去过上一种幸福生活，为了他们需要的满足而考虑，却从未发生过，更不可能发生。修道者不是圣，相反大都自私自利，涉及到修道资源上，可以扶持凡，给予一定的帮助，但如果和修道资源的收集无关，他们不会多
一份心的。