在苏辰的记忆中，西游故事里，白龙马蹄朝西，一直驼着唐僧走了十万八千里，取来真经普渡众生，一声不吭默默做事。
这家伙的形象一直挺好的。
沙和尚更是挑着担子，任劳任怨。
是低调做
，高调做事的代表物。
二师兄虽然好吃贪色，却也接受管束，做事有始有终。
猴子呢，嗯，有那么一些无法无天的味道，不过，被压在五千山下五百年之后，受尽了委屈，后来还敢于任事，做为西游路上武力担当。唐僧取经成功，基本上就靠着他出力了。
故事中说起西游一行，总的来说，是正面形象居多，就连小孩子都对这几个妖怪心生欢喜。
喜欢看他们的故事，羡慕他们的经历。
可事实上呢，苏辰发现自己想得还是太简单了。
有些事
不能
究，也不能多想。
未曾加
西游队伍的老实代表沙和尚，可是在流沙河吃得骷髅成堆，十里渺无烟。
他甚至在脖子上挂着九个脑袋骨
……
种种行为，证明他不把吃当罪恶，反而当荣耀。
二师兄在福陵山云栈
为妖之时，更是穷凶极恶，时不时掳走四周百姓，吃得
滑。
归顺唐僧之后，路上饿肚子了，他还经常会说：“倒不如抓个行，肥腻腻地吃他家娘，管他二罪三罪千罪万罪。”
而猴子呢，他同样是妖怪，虽然是灵猴，以素食为主，不太
吃，但是牛魔王吃，红鳞大蟒吃，南山大王吃，就连狮驼岭的小妖们也吃。
在这样的大背景下，妖
们就不可能不吃。
换而言之，不吃的妖，在妖界，都没脸混。
猴子在妖界那么大的声望，当然不是吃斋念佛得来的。
他曾亲跟唐僧说：“老孙在水帘里做妖魔时，若想
吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉，或变
色。有那等痴心的上我，我就迷他到里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒
了防天
哩。”
当然，也不排除猴子说的是假话在警示唐僧小心，可是，这也证明鼎鼎大名的齐天大圣，对于吃也视若寻常，想吃就吃，没啥了不起的。
苏辰五龙转生之后，一直在海里，看不到半点迹，他自己也变成了鱼妖之身，倒没想过这一茬。
直至看到玉龙府设宴，看到眼前这蒸得白白胖胖的幼儿，他才明白，这个世界还真是血淋淋的残酷。
神妖杂居的世界，类到底还是处于食物链的底层，神佛不会专门顾念族，而妖族更是时常把类当成粮，这从他们的称呼就可以看出来。
这是灵？
类生而具有灵
，妖怪之中时常会流传着一些小道消息，那就是吃可以增长灵，会变得更聪明，更能让修为增长。
看着玉盆里的这盘灵，苏辰一腔无名火倒撞而起，面色虽然没变，眼神却冷若寒冰。
一腔杀意从识海涌将出来，就欲将这玉龙府杀个净净。
他虽然妖身，灵魂却是族，见到此等形，好悬没有忍住直接掀了桌子。